Prezantimi
Falënderimi i takon Zotit, Zotit të botëve, dhe lutjet dhe paqja qofshin mbi Pejgamberin besnik.
Leximi i tregimeve të dobishme ka pasur dhe vazhdon të ketë një efekt të qartë në shpirtrat, dhe përmes tij shpërndahet shumë hadithe dhe udhëzime për të mirën e dëgjuesit.
Dhe mjafton një vështrim në Librin e Zotit ose në librat e Sunetit për të sqaruar rëndësinë e të treguarit të tregimeve për mësime dhe predikime, ose për mësimdhënie dhe udhëzime, ose për kompromis dhe argëtim.
Vendosa të prezantoj këtë përmbledhje tregimesh, ngjarjet e të cilave nuk janë formuluar nga imagjinata letrare dhe shpresoj se do të jetë i pari në serinë e titulluar "Thesare nga shiritat islamikë".
Ideja e kësaj serie bazohet në gjetjen e mjeteve të reja dhe ideve novatore për të shfrytëzuar sa më mirë kasetat e dobishme islame në të cilat ata që i shpërndanë shpenzuan shumë nga mundi dhe koha e tyre, veçanërisht pasi shumë prej tyre u injoruan ose u harruan me kalimin e kohës.
Për sa i përket këtij libri, ideja e tij bazohet në dëshirën për të përfituar nga histori realiste dhe ngjarje jo të përsëritura për të cilat studiuesit dhe predikuesit folën në ligjëratat dhe predikimet e tyre. Çfarë u ndodhi atyre personalisht, ose ata qëndruan mbi të ose mbi ata që i ndodhi..
anekdota
Herë pas here, shpirti dëshiron të dëgjojë një lajm qesharak, ose një histori të qeshur që i rikthen shpirtit lehtësinë dhe butësinë.
Ndër tregimet e kasetave ishin këto histori qesharake:
* Një nga predikuesit thotë: Ne shkuam në një rajon në Azinë Juglindore, dhe njerëzit atje nuk u lanë mjekra, kështu që kur i panë mjekrat tona, shqetësimi i tyre i vetëm ishte ta shikonin atë dhe ta fshinin, dhe secili prej tyre. na fton të martojmë vajzën e tij si dhuratë derisa ajo të sjellë një djalë nga ijët tona me mjekër.
Tha: Dhe ata në fshat kanë dikë që ka dy qime në mjekër, andaj e ulin në vendin më të mirë dhe gjatë gjithë qëndrimit të tij ai i fshin këto dy qime dhe thotë: Ky është Suneti i të dashurit tim, Allahu e bekoftë. atij dhe i jep paqe.
Dhe ata e kishin zili për këto dy vargje me gëzim të madh, kështu që kur erdhëm tek ata dhe ata panë një mjekër, ata nuk e shikonin më atë.
"Reformimi i Zemrave", Abdullah Al-Abdali
* Ata përmendin se një burrë mori prehrin me nxitim, dhe (e kundërta) u prish, mosbesimi ra dhe (arrat) u shpërndanë.
Dhe ai qëndronte pranë ndërtesës së shtëpisë së të çmendurve dhe nëse dikush e shikonte prej saj, ai i thoshte: Pse po qëndroni kaq i hutuar?
Ai tha: Arrat janë thyer dhe çfarë mund të rregullohet?
Ai tha: A keni një vajzë?
Ai tha: Po, por nuk ka arra në të
Tha: O vëllai im, hiqe arrën nga çdo pabesi dhe monto gjilpërën
Ai tha: Zoti është i shkëlqyer dhe nga e morët këtë informacion?
Ai tha: Kjo është një çmendinë, por nuk është vend për budallenjtë.
"Provojeni dhe ju jeni gjykatësi." Al-Breik
* Ishte aspirata jonë për të parë të famshmin: (Abdullah Abd Rabbo) me njeriun e artë..
Herën e parë që e njoha, e kapa për këmbën dhe i thashë: O Abdullah, këmba jote është kafe?!
Dhe unë hyra në treg në Xhedde për të blerë artikuj për ekspozitën time, dhe fala Zuhrin me një tregtar milioner, pastaj i thashë: O Ebu filan, pasha Zotin, shejtani është keqdashës.
Ditën që u rrita, ai erdhi tek unë dhe më çoi në magazinat në (Kilo 10) - një zonë në qytetin e Jeddah - dhe ju nuk jeni asgjë tjetër përveç jush? ..
Ai tha: Pasha Zotin (O Boyah), ti je një djall i mirë, unë mora mua dhe Denin (Hong Kong).
“Ne u përpoqëm dhe gjetëm rezultatin.” Al-Jabilan
* Ne shkuam në vitin 77 pothuajse për haxh me Universitetin e Imam Muhamed bin Saudit dhe me ne ishte vëllai poet Abd al-Rahman al-Ashmawi.
Ne hipëm në autobus dhe u nisëm, pastaj ndaluam në rajonin e Qassim për të ngrënë drekë, dhe dreka ishte (Kabsa) dhe ishte shumë ftohtë.
Kur e hëngrëm, kishim dhimbje barku, përfshirë kuzhinierin dhe poetin Abd al-Rahman.
Kjo dhimbje barku u shndërrua në diarre, dhe autobusi ndalonte pas pak dhe një tjetër, dhe njerëzit shkonin në tualet.
Abd al-Rahman al-Ashmawy tha një poezi të frymëzuar nga ky realitet i dhimbshëm:
Telefonuesi bërtiti: “Ku është pjesa tjetër?” Kështu gjunjët e plagosur u tronditën nga konsumimi.
Shoqve na u vadit barku e u turperuan = te ankohen e te si ata te turperohen.
Por tenxherja u tejmbush dhe qerret brenda tyre po ktheheshin
Hej shofer autobusi, shokët tanë = tani po ju luten të ngadalësoni
Bubullima po godet në stomakun tonë dhe frika jonë është se bubullima e zhurmshme do të lëshojë breshër
Ata bërtitën me një zë: Qëndroni këtu = Kemi mbajtur një fatkeqësi të rëndë
Autobusi ndalon dhe pastaj i sheh = duke u hedhur pa pushim
Nëse ata qëndrojnë në autobusin e tyre = Unë do të shoh se çfarë një gjë e madhe
Fjalët e tyre janë të mbytura, rënkimet e tyre = të dëgjueshme, rrëqethëse
Fytyra e zymtë i mbetet në karrige = kur shkon në banjë, gëzohet
"Balanci dhe moderimi", Essam Al-Bashir
* Një saudit zbarkoi në aeroportin e Pakistanit dhe njëri prej tyre thirri duke thënë: O shok, o shok..
Ai u përgjigj me inat: Hesht, ti je këtu shoku, unë jam pakistanez këtu.
"Buzëqeshni, ju jeni në Jeddah." Al-Jabilan
* Me ne ishte një vëlla që tha një fjalë të bukur; Ai tha: I riu musliman kërkon kupën, por ajo nuk është Kupa e Botës, por një filxhan nga burimi.
Milestones on the Road, nga Adel Al-Kalbani
