Tregime të shkurtra për fëmijë

Historia e Leilës dhe Ujkut

Historia shumë e famshme e Kësulëkuqes, e njohur edhe si “Historia e Leilës dhe Ujkut”, është një nga kryeveprat e letërsisë franceze dhe një nga romanet dhe tregimet më të famshme të saj. Gjithashtu, për shkak të famës së saj të madhe, Përfundimet dhe ngjarjet e saj kanë ndryshuar shumë sipas nevojave dhe dëshirave të shkrimtarëve dhe organizatave arsimore dhe ja ku sot po ju tregojmë me detaje këtë histori, në mënyrë që fëmijët tuaj të përfitojnë prej saj në fazën e tyre të rëndësishme të jetës.

Në fillim, arsyeja pse Lilit iu dha titulli Kësulëkuqja ishte se ajo mbante gjithmonë këtë veshje dhe e pëlqente shumë, kështu që fshati e prezantoi atë me të gjithë në të me atë emër. Është vetëm një e katërta e një orë.

Atë ditë, nëna e Lejlës erdhi me një tortë të freskët, të nxehtë, të shijshme dhe e thirri Lejlën dhe i tha: "A e di që gjyshja jote është shumë e lodhur këto ditë?" Laila pohoi pozitivisht, nëna e saj vazhdoi: "Mirë..
Nuk duhet ta lini vetëm, unë nuk mund të dal nga shtëpia tani, kështu që do të dërgoj te gjyshja juaj që të kujdeset për të derisa të vij tek ju, dhe siç e dini nuk mund të hyni në gjyshen duarbosh, kështu që bëra ti këtë tortë për t'ia çuar asaj."

Nëna i përgatiti këto ëmbëlsira dhe i futi në kosh në numër të mirë dhe i mbuloi me një shall të vogël të kuq që të mos ftohte ose të mos bënte mot të keq dhe i dha vajzës së saj Lailës këpucë të mira dhe ajo i dha asaj. një mori këshillash të rëndësishme:

“Së pari duhet t'i përmbahesh rrugës që e njeh pa u shkëputur dhe pa hyrë në rrugë të tjera dhe të vazhdosh ecjen pa u ndalur në vende apo stacione të ndryshme. Mund të pushosh si të duash në shtëpinë e gjyshes dhe të mos flasësh me të huajt, Laila. ..
Asnjëherë mos flisni me të huajt, pavarësisht se kush janë ata.
Dhe mos i jep askujt asnjë informacion për ty dhe sigurisht kur të shkosh në shtëpinë e gjyshes nuk dua të bësh bujë.

Laila pohoi pozitivisht dhe i tha nënës së saj se ajo i di përmendësh këto këshilla dhe nuk do të bjerë në asnjë nga këto gabime, dhe mori mjetet që i dha nëna e saj dhe shkoi atje ku jeton gjyshja e saj dhe gjatë rrugës pa ujk, ajo nuk e dinte ende pamjen e tij, vetëm ajo dëgjoi për biografinë e tij të përgjakshme Malicious, nga e di ky fëmijë për gjithë këtë të keqe që fshihet në gjoks?

Pasi e thirri dhelpra, ai vazhdoi t'i bënte pyetje për veten dhe emrin e saj, ku do të shkonte dhe çfarë mbante në këtë shportë.Ajo është e keqe.

Ujku dinakë i zbuloi këlyshët e tij kur Laila i tha se do të shkonte të vizitonte gjyshen e saj të sëmurë që jeton afër këtij vendi, dhe ai mësoi se kishte kapur një kapje të vlefshme dhe filloi t'i bënte ballë asaj dhe më pas tha: "Më erdhi keq për të. gjyshja, vajza ime e vogël..
Po sikur të më thotë se ku është që të mund ta vizitoj herë pas here, t'i plotësoj nevojat e saj dhe ta kontrolloj?”

Ai e tha këtë fjali me një mijë komplote në kokën e tij që i kishte kurdisur gjyshes dhe fëmijës, dhe Lejla gaboi edhe një herë kur i tha ku ishte gjyshja. Ai arrin atje ku qëndron gjyshja para se të bëjë Lejla dhe ai bën.

Ai trokiti në derë dhe gjyshja pyeti me një zë të lodhur: "Kush është atje?" Ai duke imituar zërin e Lailës tha: “Unë jam Laila, erdha të të kontrolloj.” Ai mundi ta mashtronte lehtë këtë gjyshe që ia hapi derën dhe u hodh mbi të, kështu që u ngrit dhe e rrahu, më pas. e burgosi ​​në një nga dollapët e shtëpisë (dollapi) dhe i kapi të gjitha rrobat dhe ia zbuti zërin sa të mundej dhe fjeti në vendin e tij.

Kur Laila trokiti në derë, e gjeti të hapur, kështu që hyri dhe dëgjoi një zë të ngjashëm me gjyshen që i thoshte: "Eja Laila, afrohu pranë meje, pse je vonë!" Layla u mahnit nga tingulli dhe e pyeti pse kishte ndryshuar në këtë mënyrë, kështu që ujku belbëzoi dhe i shpjegoi se kjo ishte një simptomë e sëmundjes.

Dhe ndërsa Laila e kuptoi befas të vërtetën e çështjes kur e gjeti duke i treguar këpurdhët, ajo vazhdoi të bërtiste dhe të vraponte sa andej-këndej ndërsa ai po përpiqej ta kapte. Për fatin e saj një nga gjuetarët po kalonte pranë shtëpisë së gjyshes dhe dëgjoi tingullin dhe sapo pa ujkun mbushi armen dhe e qelloi duke e vrare ne vend dhe duke ndihmuar vajzen qe te ngrihej dhe ta ndihmonte te gjente gjyshen te cilen mendonin se e kishte vrare ujku por ata e gjeti atë dhe Laila e kuptoi madhështinë e gabimit që kishte bërë duke u nxjerrë informacione të panjohurve dhe u premtoi të gjithëve që të mos e përsërisnin.

Dhe ndershmëria shkencore kërkon që ne t'ju tregojmë një skenar tjetër për historinë, i cili është si më poshtë:

Ujku e hëngri gjyshen dhe e vrau dhe të njëjtën gjë tentoi të bënte edhe me Lailën dhe kur gjahtari e vrau në atë kohë, ai mundi ta nxirrte gjyshen nga barku dhe për fat e gjeti të gjallë.

Mësimet e nxjerra nga tregimi:

• Çështja e lidhjeve farefisnore është një nga çështjet e rëndësishme të rekomanduara nga feja jonë e vërtetë dhe është një nga urdhërimet e Profetit për kombin e tij, ashtu si lidhjet farefisnore janë një nga çelësat e furnizimit, kështu që ne duhet t'u mësojmë fëmijëve tanë dhe vetes lidhjet farefisnore dhe t'i përshëndesim të gjithë të afërmit dhe t'i vizitojmë dhe t'i pyesim herë pas here, dhe nëse diçka nuk shkon me ta Nga sëmundja, aksidenti, vdekja, apo edhe gëzimi, ne duhet të jemi gjithmonë pranë tyre, duke u ofruar ndihmë dhe ndihmë.
• Një nga origjinat e vizitës është se vizitori i sjell atij që e viziton një dhuratë të vogël që mund ta quajmë "vizitë". Dhe në një hadith të Profetit të Shenjtë (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) ai ka thene ne ate qe do te thote jepini njeri-tjetrit dmth ia rekomandoi dhuraten dhe e pranoi dhe keto nese ua fusim femijeve tane rriten shume pergjegjesi morali fetar te bukur vlerat dhe cilësitë profetike.
• Ne duhet të kemi parasysh në edukimin tonë për fëmijët tanë, duke u mësuar atyre se ka dy gjëra në këtë botë: e mira dhe e keqja. Dhe se këto dy gjëra janë të pandashme, dhe njeriu duhet të jetë gjithmonë në anën e të mirëve dhe duhet të ruhet nga njerëzit e këqij që e takojnë në çdo vend dhe kohë dhe të bëjnë një llogari për këtë.
• Fëmijët duhet t'u përmbahen këshillave që u jepen sepse janë shumë të rëndësishme dhe mosrespektimi i tyre shpesh çon në pasoja të rënda, njësoj si ajo që ndodhi me Lailën dhe rrezikoi jetën e saj dhe të gjyshes.
• Kjo histori nxit fantazinë e fëmijëve sa më shumë që të jetë e mundur, gjë që është e mrekullueshme, me kusht që ta dinë se kjo është thjesht fantazi.
• Ka edhe një pikë tjetër që nuk është më pak e rëndësishme, që është se prindërit ndonjëherë u caktojnë detyra të vështira dhe të mundimshme fëmijëve të vegjël, gjë që i bën ata të bien në intriga dhe të dështojnë në këto detyra.Sigurisht, kjo nuk e mohon nevojën për t'i mësuar ata të mbështeten te vetja, por gjërat duhen bërë sipas moshës së tyre.Fëmija dhe natyra e detyrave që i janë besuar, që të mos e humbasë besimin në vetvete dhe ta bëjë të padobishëm, dhe në të njëjtën kohë që detyrat mos e ngarkoni atë dhe ai nuk është në gjendje t'i bëjë ato.

Historia e ketrave

ketrat (ketrat) tre; Të shndritshëm, të shndritshëm dhe të ndritshëm, ata jetojnë me babanë e tyre, ketrin e madh të vjetër "Kunzaa", në papafingo më të larta (që do të thotë të larta) të pemës së fortë në mes të pyllit. Një kohë e gjatë, gjë që e bëri atë të qëndrueshëm dhe të palëkundur kundër ose me kalimin e kohës, e rëndësishme është që nuk ka rënë kurrë për shkak të stuhisë ose erës, madje edhe zjarret në pyje që lindin shpesh nuk mund të ndikojnë në të.

Dhe dimri erdhi me të ftohtin e tij të ashpër që askush nuk mund ta duronte, dhe ishte një ditë e stuhishme plot me erëra të forta të forta, dhe u shoqërua me shi, saqë era nuk pushoi së lëshuari një zhurmë ulërimë që thyen zemrat dhe ishin katër ketra në majë të pemës në një fole të tyre Ata emrat e të cilëve përmendëm më parë janë të ndritshëm, të ndritshëm dhe të ndritshëm, me babain e tyre Qinza.

E rëndësishme është që ata tre ketrat e vegjël vazhduan të bërtisnin nga ashpërsia e të ftohtit dhe intensiteti i frikës dhe mendonin se erërat që i arrinin zëri do të shkulnin pemën ku ata banonin, ose se shirat do të binin në fole. dhe i mbytën, andaj thoshin: “Na ndihmo baba..
Na shpëto! Ne jemi gati të vdesim dhe vdekja do të na arrijë. A ka njeri që të na shpëtojë nga kjo mundim?”

Me urtësinë e tij, babai i tyre iu përgjigj me rrëqethje: “Mos ju kontrollon paniku dhe frika, të dashur fëmijët e mi, sa stuhi më të rënda se kjo më kanë kaluar pa dëm dhe kam kohë që jetoj në këtë pemë. dhe unë jam i vetëdijshëm për forcën e saj dhe e di gjithashtu se kjo stuhi nuk do të kalojë për një orë.” Më së shumti, dhe do të largohet, vetëm në dashtë Zoti.”

Pasi ketri i madh mbaroi fjalimin e tij qetësues, era ishte shtuar në intensitet dhe intensitet, dhe ketrat ishin të gjithë të befasuar nga pema që i tundte sikur do të binte, dhe ata vazhduan të kapeshin me njëri-tjetrin nga frika dhe babai i tyre nuk dinte të padukshmen, por parashikimet e tij që ishin rezultat i përvojës së madhe ishin të sakta, vërtet stuhia pushoi, u ndal, por pasi la brenda tyre shumë ndjenja frike dhe frike dhe pritje (pritje) për vdekjen. gjithashtu.

Një nga ketrat e vegjël mori uri dhe kërkoi ushqim; Nuk e gjeti dhe si e gjeti, kur stuhia e fortë shkatërroi gjithçka, madje edhe ushqimi u hodh, djali i vogël filloi të qajë duke kërkuar ushqim, babai iu përgjigj duke ia lehtësuar dhimbjen: “Mos! Mos u shqetëso, djali im i vogël, për gjëra të tilla e bëra llogarinë time, kurseja çdo ditë.” E mbledh ushqimin dhe e vendos nën një shtresë bari në foletë e tua.”

Dhe ai e nxori ushqimin nga dalja e tij e fshehtë, gjë që shkaktoi gëzimin e ketrave të vegjël, të cilët ishin ngopur pas urisë dhe u bëri përshtypje inteligjenca e babait të tyre dhe mirëadministrimi i tij i punëve.

Ketrat u ndjenë të lodhur pas kësaj nate të gjatë të ftohtë, frike dhe urie, dhe është e qartë se ata nuk mund të flinin, kështu që nuk kishin zgjidhje tjetër veçse të ishin vigjilentë dhe të kujdesshëm, por tani që stuhia është qetësuar dhe është koha për flini, një nga ketrat e rinj sugjeroi që ata të mund të flinin të qetë dhe të sigurt që ta mbyllnin folenë Ata kishin të tyren nga të gjitha anët dhe e ngrohën, kështu që ata bashkëpunuan dhe sigurisht ketri babai bëri më së shumti.

Dhe i laguan barishtet me ujë dhe i futën në një kallëp dhe ia dolën ta kryejnë këtë punë në një kohë të shkurtër dhe njëri prej tyre tha i lumtur: "Tani mund të flemë".

Ketrat flinin, dhe ndërsa Kunzaa po sigurohej për këtë, ai vuri re se kishte sy të zinj, shkëlqimi i të cilëve po shkëlqente, dhe ai e dinte se ketri më i ri në mesin e tyre ishte "Braaq" i cili nuk mund të flinte ende, dhe kështu që ju ta dini se natyra e ketrit është më afër argëtimit, kështu që ata duan të argëtohen dhe të luajnë gjithmonë me bishtin e tyre, dhe kur Buraku nuk ishte në gjendje të luante me bishtin e tij ai qau.

Dhe nga zeri i tij u zgjuan vellezerit e tij me te medhenj dhe ishin ata te tjeret qe ende nuk kishin fjetur por heshtin vetem per te mos shkelur urdhrat e babait te tyre.Babai e kuptoi qe te kalosh nje nate kaq te veshtire per femijet e tij ketri te vegjel nuk eshte një çështje e lehtë dhe ai duhet të gjejë një zgjidhje për t'i qetësuar zemrat e tyre; Ai i tha djalit të tij, i cili po qante: "Çfarë mendon që unë të këndoj një këngë për ty?"
Të gjithë do të argëtohemi dhe ju do të flini e do të argëtoheni.” Pastaj ketrat, At Kunzaa, filluan të këndojnë me zërin e tij të ëmbël e atëror:

Flini i sigurt gjumë i ndritshëm i sigurt i ndritshëm

O i ndritur, fle dhe duro çdo dhimbje

Dhe ndriçoni ditët tuaja dhe ëndrrat e lumtura

Dhe unë do t'ju ndihmoj me të gjitha arsyet për Zotin tonë

Flini i sigurt gjumë i ndritshëm i sigurt i ndritshëm

O ndritur, gjumë dhe çdo dhimbje

Ju keni mundur armiqtë tuaj dhe keni fituar shpresën tuaj

Përjetësia përmbushi shpresat tona për afërsinë tënde

Prandaj mbyllni qepallat dhe lërini pikëllimet tuaja

Ju jeni çliruar nga përgjigja dhe nga komplotet e armiqësisë

Ata flinin bashkë dhe e shijuan gjumin, sepse ai është i prishur

Me shëndet dhe kënaqësi

Flini i sigurt gjumë i ndritshëm i sigurt i ndritshëm

O ndritur, gjumë dhe çdo dhimbje

Dorëzove - ti je shpresa jonë - dhe u zgjate

Ketrat ranë në gjumë pasi dëgjuan këtë këngë, një gjumë i thellë dhe i qetë, dhe ketri babai ndjeu gëzim të madh kur e pa këtë, dhe gëzimi i tij ishte veçanërisht i jashtëzakonshëm kur ai gjeti tiparet e të qarit dhe të frikës që kishin qenë në ketrin e tij të vogël. dhe transformohet dhe zëvendësohet nga tipare të tjera të lumtura.

Shënim: Ngjarjet e tregimit janë frymëzuar nga një tregim i quajtur “Ketrat” të shkrimtarit të ndjerë “Kamil Kilani”.

Mësimet e nxjerra nga kjo histori:

• Që fëmija të njohë kafshën e ketrit, formën dhe emrin e tij dhe të dijë se ai është i kombinuar gjuhësisht me ketrat dhe ketrat.
• Fëmija njihet me disa gjuhësi dhe terma të rinj që rrisin fjalorin e tij.
• Fëmija e di mirë se ka shumë krijesa në botë rreth tij dhe se mund të kenë nevojë për ndihmë.
• Ai e di efektin e luhatjeve të motit si nxehtësia ekstreme ose shiu dhe stuhitë, të cilat mund të dëmtojnë të tjerët nga të varfërit dhe nevojtarët në rrugë dhe shtëpitë e brishta që nuk kanë asgjë për t'i mbrojtur nga shiu, era dhe të tjerët.
• Ai e di rolin e baballarëve për t'u kujdesur për fëmijët e tyre dhe për t'u ofruar atyre gjithë ndihmën dhe butësinë dhe e vlerëson shumë këtë: “Dhe thuaj: “Zoti im, mëshiroji ata ashtu siç më edukuan mua kur isha i vogël”. ”
• Zgjimi i ndjenjës së shijes gjuhësore dhe letrare te fëmijët përmes këngëve të thjeshta për fëmijë që mbajnë një ritëm muzikor kumbues dhe të veçantë.
• Prindërit duhet të luajnë një rol edukativ për fëmijët e tyre nëpërmjet sjelljes së mirë. Shumë thjesht, kur djali juaj ju shikon duke bërë një vepër të mirë, ai automatikisht do të kërkojë t'ju imitojë dhe të bëjë të njëjtën vepër të mirë, dhe anasjelltas për veprime të këqija dhe të qortueshme.

Historia e Ebu al-Hasanit dhe kalifit Harun al-Rashid

Ebu Al-Hassan është djali i një prej tregtarëve më të mëdhenj në qytetin irakian të Bagdadit, dhe ai jetonte në epokën e kalifit abasid "Harun Al-Rashid". Babai i tij vdiq, duke e lënë atë në moshën njëzet vjeçare. pronari i një pasurie të madhe dhe një nga njerëzit më të pasur në Bagdad. Siç e përmendëm, babai i tij ishte një tregtar i madh i aftë. Ky Ebu Al-Hassan vendosi ta bëjë pasurinë e tij në dy gjysma, gjysma e parë është gjysma e argëtimit, luaj dhe argëtim, kurse gjysma e dytë ruhet për tregti që të mos shpenzojë gjithçka që ka dhe nëna e tij të varfërohet.

Ebu Al-Hasani filloi t'i shpenzonte paratë e tij për argëtim dhe argëtim, gjë që e bëri atë të famshëm në të gjithë Bagdadin, kështu që shumë njerëz lakmitarë u mblodhën rreth tij. Kishte nga ata që u tunduan për ta vjedhur dhe kishte nga ata që u tunduan ta shfrytëzonin dhe ta bënin të shpenzonte për të ushqim, pije, shthurje dhe gjithçka.Këto para do ta kishin lënë vetëm dhe pa shtëpi dhe nuk do të dukeshin. tek ai në fytyrë.

Kështu ai vendosi të bënte një test, rezultatet e të cilit i dinte paraprakisht, në një nga seancat e tij mblodhi të gjithë miqtë e tij dhe u tha atyre, duke u shtirur si i pikëlluar dhe i shqetësuar: "Miqtë e mi të dashur, më vjen keq t'ju them. sot ky lajm i keq për mua dhe të gjithë ju; Une kam falimentuar dhe me kane mbaruar te gjitha parate dhe pasuria.E di qe do te merzitesh per mua se jeni shoket e mi por nuk ka si te ndihmoj kjo do jete nata e fundit qe une kaloj ne keto seanca dhe i mbaj në shtëpinë time, me kusht që të pajtohemi dhe të mblidhemi së bashku në shtëpinë e njërit prej jush në vend të meje, atëherë çfarë thoni?

Të gjithë heshtën, sikur lajmi t'u kishte goditur zemrat, dhe u habitën (d.m.th., u erdhi çështja papritmas) dhe nuk mundën të bënin asgjë, por pavarësisht kësaj ata iu përgjigjën atij në bisedë, por në Ditët në vijim ai nuk e pa fytyrën e asnjërit prej miqve të tij, sikur të kishte zbritur nga barku i nënës së tij, një i porsamartuar që askush nuk e dinte, Ebu el-Hasani kishte mashtruar miqtë e tij, kështu që për sa i përket pasurisë së tij, nuk mbaroi; Gjysma që ai shpëtoi është ende e njëjtë, por gjysma që ia kushtoi dëfrimeve dhe kënaqësive të tij ka mbetur një pjesë e vogël e saj dhe Ebu El-Hasani u ngopur (d.m.th. ishte shumë i pikëlluar) dhe nuk e dinte. çfarë të bëni.

Kështu ai vendosi t'ia transmetonte pikëllimin (d.m.th., të flasë) nënës së tij, e cila ia qetësoi mendjen dhe i tha se duhej të kërkonte miq të vërtetë, por ai e refuzoi këtë dhe tha në iba: "Nuk do të miqësohem me askënd pas ditës së sotme. për më shumë se vetëm një natë.” Kjo ishte një lloj çmendurie, por ai ka qëndruar në këmbë.

Dhe ai dilte në rrugë pas namazit të akshamit dhe priste që të kalonte një nga njerëzit që pranonte, kështu që u ofronte atyre mikpritje dhe miqësi këtë natë në shtëpinë e tij dhe sigurohej që ai i mori të gjitha besëlidhjet dhe besëlidhjet prej tyre se do të largoheshin nëse nata do të kishte kaluar dhe se ata duhet të harronin plotësisht se ata njihnin dikë si ai dhe ai gjithashtu do të bëjë gjithashtu.

Dhe sa miqësi të vërteta humbi Abu al-Hasani si rezultat i këtij vendimi që mori pa u menduar dhe menduar. Ai vazhdoi me këtë qasje për gati një vit. Nëse do ta takonte dikë që e njihte dhe do të ulej në mikpritjen e tij një natë, ai ktheu fytyrën ose sillej sikur nuk e njihte dhe nuk e kishte takuar kurrë.

Kalifit Harun al-Rashid i pëlqente të bredhte në mesin e publikut pa e njohur ata, kështu që ai veshi rrobat e tregtarëve, me shërbëtorin dhe të besuarin e tij pranë tij, dhe ai ecte, dhe ndodhi që ecte në rrugën përballë këtij Ebu. Parkimi i el-Hasanit Të gjithë së bashku, fytyra e kalifit ishte e mbushur me habi dhe pyetje të shtuara për arsyen e veprimeve të këtij njeriu, kështu që ai vazhdoi t'i tregonte atij histori që në fillim të tregimit dhe halifi pranoi të shkonte me të.

Dhe ndërsa ata ishin ulur, halifi Harun al-Rashid i tha Ebu el-Hasanit: "Cila është gjëja që dëshiron më shumë dhe e ke të vështirë ose të pamundur ta marrësh?" Ebu Al-Hasani u mendua pak dhe pastaj tha: "Do të doja të isha halife dhe të merrja një vendim për të dënuar dhe fshikulluar disa nga ata që njoh dhe jetoj pranë meje, sepse ata janë djallëzorë, mashtrues dhe nuk respektojnë të drejtën e lagje.”

Kalifi heshti për pak, pastaj i tha: "A është vetëm kjo e gjitha që dëshiron?" Ebu el-Hasani e rimendoi dhe më pas tha: “Kam humbur shpresat në këtë çështje shumë kohë më parë, por është në rregull nëse më ripërtërihet shpresa, dhe në çdo rast është një dëshirë vetëm nëse kam një mik besnik që më shoqëron. unë për hirin tim dhe jo për hir të parave dhe interesave.”

Nata kaloi mirë dhe paqësisht dhe Abu al-Hassan i dha lamtumirën mysafirit të tij (Kalifit Harun al-Rashid), dhe situata ishte si gjithmonë, por ai u befasua para perëndimit të diellit nga zhurma e zhurmës, rojeve dhe zhurmës. , kështu që ai u largua nga shtëpia e tij për të parë se çfarë po ndodhte dhe pa ushtarët e policisë që po merrnin ata njerëz për të cilët foli Ebu el-Hasani për t'i marrë në pyetje dhe i fshikullonin dhe i ndëshkonin.

Pastaj pa një të dërguar që po i afrohej dhe me mirësjellje i tha: “Kalifi Harun al-Rashid kërkon të takohemi.” Ky fjalim i ra si rrufe dhe i ra zemra në këmbë dhe shkoi të mësojë se çfarë kalifi. i kërkuar prej tij, kështu që ai u habit që ky kalif ishte ai njeri që ishte ulur me të dje, dhe ai nuk mundi Ai e injoron atë si gjithmonë.

Kalifi qeshi dhe i tha: “Mos e harro besëlidhjen, eba el-Hasan, ne do të jemi miq vetëm për një natë.” alkoolit, dhe ka nga ata që punojnë në shqetësimin e sigurisë, ndaj kanë të drejtë të ndëshkohen. ; Kjo është kërkesa juaj e parë.
Sa për kërkesën tënde të dytë, të ofroj ty, o Ebu el-Hasan, të jesh miku im dhe kujdestari im në pallatin tim, pra çfarë thua?”

Ebu el-Hasani u lëkund dhe tha me vështirësi: "Ky është një nder i madh për mua, o kalif. Unë nuk mund të të falënderoj." Dhe kështu historia mbaroi dhe Ebu el-Hasani dhe halifi u bënë miq të ngushtë, të bashkuar nga dashuria. dashuri, dhe miqësi të pastër, jo interes.

Mësimet e nxjerra nga tregimi:

• Fëmija e di se fjala më e madhe mblidhet në më të madhe.
• Ai di për qytetin e Bagdadit, historinë e tij, sundimtarët e tij dhe çfarë ka ndodhur në të më parë. Bagdadi ka një histori të gjatë si qytetet e Mekës dhe Medinës, zbritjen dhe origjinën e mesazhit Muhamedan, si dhe si Kajro, dhe e gjithë kjo është nga kultura e përgjithshme.
• Duke ditur se në të kaluarën ka ekzistuar i ashtuquajturi kalifat abasid, dhe se njëri prej pasardhësve më të famshëm të tij ishte Harun al-Rashid, i cili kryente haxhin çdo vit dhe pushtonte një vit tjetër, dhe lexonte për historinë në përgjithësi.
• Natyrisht, të gjitha ngjarjet e kësaj historie janë të trilluara dhe nuk kanë asnjë lidhje me realitetin dhe nuk synohet të shtrembërojë imazhin e kalifit Harun al-Rashid, por vetëm ta vendosë atë në një kornizë historike.
• Nuk duhet lejuar askush që të përfitojë prej tij financiarisht dhe moralisht.
• Përdorimi i inteligjencës dhe i shkathtësisë ndonjëherë zgjidh shumë probleme, me kusht që ato të përdoren në një mënyrë që nuk e zemëron Zotin.
• Njeriu duhet të ndalojë së kaluari mbrëmjet në të cilat ndodhin të këqijat dhe gjërat që e zemërojnë Zotin (të Madhëruarin) dhe duhet të qëndrojë larg miqve të këqij dhe të dijë të zgjedhë miq të mirë.
• Hetimi i sinqeritetit të akuzave të ngritura ndaj njerëzve është një domosdoshmëri, në mënyrë që askush të mos i bëhet padrejtësi.

Historia e Haxhi Halilit dhe pulës së zezë

Haxhi Halil koprraci, siç e njihnin njerëzit e lagjes, shokët e të afërmit e tij, shquhej për koprracinë e skajshme, ka tre fëmijë; Aliu, Imrani dhe Muhamedi, fëmijët e tij tani janë rritur dhe e kanë lënë vetëm sepse nuk mund të jetonin me koprracinë e tij ekstreme, kur këta fëmijë ishin të vegjël, ai i linte pa u blerë rroba të reja, që t'u bëheshin rrobat. aq të rraskapitura (d.m.th. të vjetra) sa do të ishin plot me vrima.

Në jetën e tij në aspektin e ushqimit dhe pijes, ai është dorështrënguar (d.m.th. koprrac) ndaj familjes së tij, kështu që nuk u blen atyre asgjë vetëm pak dhe mund t'i lërë të uritur në disa ditë. Ajo që është në Haxh Halil nuk është varfërinë, pasi ka shumë para, por i ruan dhe nuk e di për kë dhe pse?

Ky Haxhi Halil është bërë muhabet i gjithë lagjes, pasi koprracia është një nga tiparet e qortueshme që u bën thirrje njerëzve të jenë të vrazhdë dhe t'i refuzojnë, ndoshta nuk i ka pëlqyer largësia e njerëzve prej tij dhe tallja e tyre me të në shumë raste. dhe mbi të gjitha, të afërmit e tij (fëmijët e tij) ishin larg tij, por ai nuk mund t'i rezistonte kësaj natyre mbizotëruese.

Haxhi Khalili punonte në tregtinë e pulave dhe i shiste shumë, por shpesh detyrohej të mashtronte në tregtinë e tij, vetëm se nuk donte t'i humbte paratë e tij dhe nëse i humbiste, ai. do të hidhërohej për të me një pikëllim të madh, kështu që ai u detyrua, për shembull, të shiste pulën e ngordhur sikur të ishte therur dhe të shëndoshë, dhe t'i ushqente pulat me disa përbërës që i fryjnë ato për t'u shitur me çmime të larta, dhe një shumë nga ajo.

Por duhet ta dish, lexues i dashur, se Haxhi Halili nuk ishte mashtrues instinktiv; Por karakteristika e koprracisë e bëri të nevojshme këtë çështje brenda tij, kështu që me kalimin e kohës ai u bë mashtrues dhe përveç kësaj filloi të tregtonte vezë, kështu që filloi t'i bënte zogjtë të bënin vezë dhe t'i mbledhin vezët e tyre dhe t'i shesin ato, dhe ai zakonisht Mblidhni të gjitha paratë që fitoi nga tregtia e tij dhe vendosini në një kuti të gjatë dhe të madhe, të ngjashme nga një nga njerëzit e mençur. Është si një arkivol mbi të cilin do të bartet i vdekuri.

Një ditë haxhi Khalili bleu një pulë të zezë për një çmim të lirë dhe forma e saj ishte tërheqëse për shikuesit, e rëndësishme është se për ndonjë arsye të fshehtë ai vazhdimisht e vërente këtë pulë që shkonte e vinte dhe papritur i ndodhi një ngjarje përpara. që nuk e kishte imagjinuar se do t'i ndodhte brenda një dite në jetën e tij, ndaj fërkoi sytë disa herë; Ai bërtiti me zë të lartë: “Nuk ka fuqi as fuqi përveçse me Zotin.
Kërkoj strehim te Zoti nga shejtani i mallkuar.” Pula sapo kishte hedhur një vezë të artë.

Mori pulën dhe e vendosi në një vend të sigurtë dhe para saj vuri shumë ushqim e pije, vazhdoi të soditte vezën dhe shumë mendime rrotulloheshin në kokën e tij dhe tha me vete duke thënë: “Oh! Khalil, nëse kjo pulë lëshon një vezë të tillë çdo javë..
Por çdo ditë! Po sikur ajo të ishte një pulë magjike dhe të bënte më shumë se një vezë në ditë! Për disa muaj do të bëhem milioner.”

Një mendim i tmerrshëm shkëlqeu në kokën e tij, por ai nuk mund ta hiqte nga koka e tij, "Po sikur ta therja këtë pulë për të nxjerrë menjëherë copën e madhe të arit brenda saj?" Megjithatë, ai kishte frikë të humbiste gjithçka.

Pula rrinte me të për muaj të tërë, herë bënte një vezë të artë çdo ditë, herë çdo të premte, dhe herë bënte vezë dhe më pas ndalonte për një muaj të tërë, e kështu me radhë, dhe Haxhi Khalili ruante shumë para në kutinë e tij që dukej. si ky arkivol, por një ditë i shkoi mendja dhe tha me cung (i padurueshëm): “Nuk do të jem në gjendje të bëj durim dhe të përballoj më shumë se kaq... Kjo pulë e mallkuar më pikon flori duke më pikuar vezë. disponimin e saj! Unë do të ngrihem për ta vrarë dhe për të nxjerrë të gjithë arin e saj menjëherë!"

Brenda pak minutash pulës i rridhte gjak nga qafa dhe ai filloi ta presë në kërkim të arit dhe nuk gjeti gjë tjetër veç gjakut dhe mishit. Vazhdoi të godiste faqet dhe të ulërinte si gratë: “Çfarë kam bërë unë? veten time.
O lakmia ime, koprracia ime, lakmia ime! Sa budalla që isha!” Kështu që ai vazhdoi të fajësonte veten për atë që kishte bërë.

Koprracia e tij ekstreme bëri që ai të kishte një lakmi të madhe, gjë që e bëri atë të pranishëm (d.m.th. ta bëjë) këtë akt të marrë! të gjitha paratë që i kishte grumbulluar dhe ia privoi vetes Ai dhe fëmijët e tij i shijoi gjithë jetën dhe vazhdoi të qante mbi të derisa e zuri gjumi! Por e zuri gjumi dhe nuk u zgjua më, sepse Haxhi Halili vdiq dhe nuk mundi të përfitonte nga gjithë kjo pasuri e grumbulluar me kalimin e kohës.

Mesimet e mesuara:

• Fjalët dhe shprehjet e vendosura në kllapa (..) janë shprehje të reja dhe të bukura që rrisin prodhimin gjuhësor të fëmijës dhe elokuencën e tij.
• Fëmija e di se koprracia është një tipar i dënueshëm.
• Fëmija e di se tiparet e këqija çojnë në tipare të tjera. Pra, koprracia zvarrit lakminë, mashtrimin dhe pandershmërinë në bisht, dhe kështu shkon në të gjitha aspektet e jetës.
• Lakmia e pakëson gjithmonë atë që njeriu mund të grumbullojë në jetën e tij.Ky koprrac mund të kishte përfituar herë pas here nga një vezë e artë, por duke therur pulën duke menduar se do të merrte thesarin më të madh, e humbi përgjithmonë thesarin e tij të vogël.
• Kur një person ka cilësi të këqija, të gjithë njerëzit largohen prej tij, madje edhe ata që janë më të afërt me të.
• Është e nevojshme të tërhiqet vëmendja për qëndrimin e fëmijëve ndaj babait të tyre - Haxh Halilit - pavarësisht nga cilësitë e tij të këqija, ata duhej të ishin të sjellshëm me të dhe ta vizitonin herë pas here.
• Shikoni fundin e Haxh Halilit, ku vdiq i pikëlluar për paratë e tij dhe për paratë e tij që kishte mbledhur gjithë jetën, sepse nuk mundi të përfitonte nga këto para në asgjë, sepse i ishin konsumuar rrobat dhe ushqimi i tij ishte. pak dhe me cilësi të ulët, pra çfarë fitoi nga një paund për këto para? Dhe ne zbulojmë se feja e vërtetë na fton të braktisim cilësi të tilla të qortueshme, dhe Profeti i Shenjtë (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) ishte një shembull i lartë i bujarisë, dhe arabët në përgjithësi ishin më bujarë se popujt e tjerë.
• Njeriu duhet të rregullojë mënyrën se si mendon për gjërat për të parë nëse kjo metodë është efektive apo jo.Nëse shikojmë mënyrën se si mendon Haxhi Halili, do të kuptojmë se ai është mendjengushtë. Si e imagjinonte ai që kjo pulë e vogël mund të përmbante një thesar kaq të madh?
• Natyrisht, historia u jep fëmijëve një imagjinatë të madhe vetëdashëse, e cila rrit mundësitë e tyre për kreativitet.

Tregime shumë të shkurtra aventureske për fëmijë

Aventura e parë: zbulimi i hajdutit të shtëpisë

Mustafa, ky është heroi i historisë sonë, aventurieri i vogël dhjetëvjeçar, Mustafa ëndërron të bëhet hetues kur të rritet, pasi e sheh në vetvete se i posedon këto talente dhe aftësi dhe për lojërat që posedon, ai ka lentet për gjurmimin e gjurmëve të gishtërinjve, prangat e hekurt me të cilat prangosen kriminelët, madje edhe dorezat që nuk ndikojnë në gjurmët e gishtave të tij, por kjo në sytë e prindërve të tij ishte vetëm argëtim i fëmijëve derisa erdhi koha kur ai mundi t'i provonte ata se ai është me të vërtetë një fëmijë i zgjuar dhe ka aftësi.

Miku ynë Mustafa po shikonte nga dritarja një ditë kur vuri re se ishte një person me tipare të çuditshme, të cilin nuk e kishte parë më parë, duke e parë shtëpinë pranë tyre (d.m.th. duke e parë gjatë dhe duke i kushtuar vëmendje detajeve). dhe ai ishte i tmerruar (d.m.th. i rëndësishëm dhe duke i tërhequr vëmendjen) nga ajo që pa dhe i hyri dyshimi. Ai e vuri re edhe një herë Mustafën se ky njeri qëndron për periudha të gjata çdo ditë para shtëpisë, duke mos bërë gjë tjetër veçse duke i ngulur sytë në shtëpi. dhe te njerëzit që hynin dhe dilnin, dhe ai po qëndronte qëllimisht te dyert dhe dritaret.

Ai mendoi për një kohë dhe pastaj i ra në mendje një mendim: "Ky njeri mund të jetë një hajdut!" Kështu u tha prindërve të tij, të cilët qeshën dhe buzëqeshën, dhe i thanë se ai ishte duke menduar shumë për këtë dhe se jo çdo njeri mund të qëndrojë duke pritur dikë në rrugë ose për ndonjë arsye mund të themi se ai është një hajdut, Mustafa u përpoq në çdo mënyrë t'i bindte se kishte të drejtë, por të gjitha përpjekjet e tij dështuan, pastaj vendosi të punonte i vetëm, duke u mbështetur në inteligjencën dhe aftësitë e tij të vogla.

Ai shkarkoi tingullin e "makinës së policisë" nga interneti dhe e ruajti në celularin e tij dhe vazhdonte të shikonte herë pas here nga dritarja, derisa ishte errësuar dhe e dinte se ishte koha më e përshtatshme për të kryer krime të tilla ishte në shtëpi, dhe ai kujtoi disa informacione dhe kuptoi se fqinji i tyre, z. Shukri dhe familja e tij, dalin nga shtëpia çdo të premte për të shëtitur jashtë dhe nuk kthehen derisa të jetë vonë.
Ai u mendua edhe për disa çaste dhe i bëri vetes një pyetje: "Çfarë dite jemi?" Nuk i duhej shumë kohë për të menduar, sepse e dinte që sot ishte e premte, që ishte dita për të kryer këtë operacion.

Shpejt shkoi te kontrollonte numrin e kontaktit te policise dhe e kishte memorizuar permendesh, qendroi para dritares i maskuar qe te mos e shihte njeri duke pritur ate hajdutin.Nuk kishin kaluar pak minuta dhe rruga ishte plotësisht i qetë.Mustafa vuri re se ishte një person që kishte një litar dhe po e përdorte këtë litar për t'u ngjitur mbi shtëpi, me litar dhe vazhdoi të hidhte çantën e tij mbi mur.

Natyrisht, çanta kishte mjetet e tij për vjedhje. Mustafa pa se mund ta çante pak këtë hajdut duke i prerë litarin pa e ditur dhe duke e fshehur çantën. Ai u kujtua se ishte një derë e pasme që ishte mbyllur për një kohë të gjatë. ka kohë që lidh shtëpinë e tij dhe kopshtin e shtëpisë së fqinjit të tij, kështu që ai nxitoi si rrufe për të hyrë nga Ai hapi lehtë këtë derë dhe mori çantën, kishte futur një palë gërshërë në xhep dhe kishte prerë litarin. në të cilin hajduti do të ngjitej, do të mbyllte derën dhe do të kthehej në dhomën e tij, duke shikuar përsëri nga ballkoni.

E rendesishme eshte se ajo qe ka bere djali ka qene vetem per qellimin e tij qe te ndaloje kete hajdut dhe ketu Mustafa e ka shfrytezuar rastin dhe ka lajmeruar policine per krimin e vjedhjes dhe adresen dhe kur ka vene re qe hajduti ka pasur sukses. duke u ngjitur në gardh pa litar, ka ndezur zhurmën e makinës së policisë, e cila i ka shkaktuar frikë dhe pengesë të madhe dhe nuk ka kaluar minuta derisa ka mbërritur policia dhe e ka arrestuar.

Prindërit mbetën të shtangur kur i dëgjuan të gjitha këto dhe e kuptuan se ishte djali i tyre i vogël ai që ia kishte dalë të pengonte këtë tentativë grabitjeje, fqinji i tij, zoti Shukri, e falënderoi shumë dhe i parashikoi një të ardhme të shkëlqyer, po ashtu edhe polici. i cili tha se pa të, hajduti do të kishte mundur të shpëtonte me veprimin e tij.

Mësimet e nxjerra nga kjo aventurë:

• Historia hedh dritë mbi idenë që fëmija të zbulojë veten dhe talentin e tij. Kushti këtu nuk është që fëmija të jetë mjek, hetues ose inxhinier, për shembull. Para gjithë kësaj, sigurisht.
• Nuk duhet të nënvlerësoni përpjekjet e askujt.
• Planifikimi dhe organizimi i mirë është e vetmja rrugë drejt suksesit.
• Njeriu duhet të përdorë mirë mjetet që ka në dispozicion nëpërmjet të menduarit të rregullt dhe të qetë.
• Sporti është shumë i rëndësishëm dhe nëse Mustafa nuk do të ishte i shpejtë, nuk do të mund ta realizonte me sukses planin e tij.
• Prindërit duhet t'i bëjnë fëmijët e tyre të jetojnë fëmijërinë dhe botën e tyre ashtu siç duhet, sepse kjo reflektohet në personalitetin e tyre kur të rriten.

Aventura e dytë: peshku i vogël dhe peshkaqeni

Ndërsa dy peshqit ishin ulur, peshku nënë dhe vajza e saj e vogël pranë saj në fund të detit, dëgjuan një zhurmë të fortë si zhurma e borive duke thënë "Boom Boom", peshku i vogël u tremb, por i madhi dukej. për t'u mësuar, siç i tha me besim të bijës: “Mos u shqetëso, e dashur, këto anije janë të djalit tim Human”.
Peshku tjetër ngul sytë pak dhe më pas tha: “E di çfarë, mama! Do të doja t'i afrohesha dhe t'i shihja nga afër.
Për të parë veglat dhe ndërtesat e tyre.” Nëna e saj e paralajmëroi: “Mos e bëj këtë.
Ata janë të rrezikshëm kur je i ri!”

Fillon një përleshje verbale mes peshkut të vogël dhe nënës së saj.Peshku i vogël e sheh se ajo është e madhe dhe se nëna e saj nuk duhet ta pengojë atë të afrohet me njerëzit.Përsa i përket peshkut të madh, ajo kupton që vajza e saj është ende e re dhe nuk mund t'i shmangë rreziqet dhe vështirësitë vetë.Ndërsa kjo përleshje po ndodh, gocat marrin pjesë në seancën e diskutimit. Dhe në një minutë ai e dinte të gjithë historinë, kështu që mori anën e nënës sipas mendimit të saj dhe u përpoq të këshillonte peshkun e vogël që të të jetë e arsyeshme dhe të dëgjojë se çfarë i thanë të rriturit.

Peshku i vogël nuk ishte i bindur për këtë dhe këmbënguli në mendimin e saj dhe një ditë dëgjoi zhurmën e njeriut, kështu që vendosi të hynte fshehurazi dhe t'i afrohej asaj anijeje.Atë e vuri re një nga zogjtë miqësorë ndaj peshkut, kështu që ai u afrua. dhe iu drejtua duke e këshilluar: “Çfarë po bën, o peshk… Mos u afro më shumë se kaq… Këta njerëz Njerëzit janë të dëmshëm dhe të rrezikshëm”.

Peshku nuk i dëgjoi këto këshilla dhe vendosi të vazhdojë shëtitjen e tij, derisa iu afrua anijes njerëzore dhe u largua nga vendi i saj, kështu që unë u habita nga diçka me vrima të hedhura në të. Kur pashë pamjen e saj, kuptova se për këtë po flasin dhe e quajnë “rrjet” dhe e përdorin për të kapur peshk.

Ajo nuk dinte si të dilte prej saj dhe e gjeti veten të mbërthyer brenda saj me qindra peshq të tjerë dhe pas pak dëgjoi shumë tinguj të bërtitura dhe uji u drodh me to, kështu që ajo mundi të i shmangej kësaj rrjete dhe mendoi se në këtë mënyrë kishte shpëtuar, por e priste surpriza e madhe, e cila është një peshkaqen i madh Ajo ishte shkaku i gjithë bujës, panikut dhe ulëritës.

Ky peshk grabitqar gëlltiti shpejt të gjithë peshqit e tjerë të vegjël dhe ishte gati të gëlltiste këtë shoqen tonë, po të mos kishte dëgjuar një zë të fortë dhe pa gjakun që rridhte në ujë nga peshkaqeni, ku një qenie njerëzore e vrau me të shtënat me armë, dhe kështu peshku i mbijetoi për mrekulli këtij zinxhiri rreziqesh dhe u kthye te nëna e saj dhe te shokët e saj, pasi ajo pendohej për pjesën më të madhe të asaj që kishte bërë, sepse kishte bërë një gabim të madh që nuk i dëgjoi fjalët dhe kur kishte qenë pedant të mendosh se ajo ishte mjaft e vjetër për të bërë të gjitha gjërat.

Mesimet e mesuara:

• Ne duhet të pranojmë këshilla nga të tjerët.
• Pedantizmi është një nga cilësitë e qortueshme që mund të zotërojë njeriu, çdo njeri që mendon se kupton më shumë se kushdo dhe di më shumë se kushdo, do të urrehet mes njerëzve dhe do të dështojë në të gjitha përpjekjet e tij.
• Kurioziteti nuk duhet ta shtyjë njeriun të marrë rreziqe.
• Kjo histori është një mundësi e bukur që fëmija të njohë botën e peshkut dhe të shikojë fotot e tij në internet, pasi është një botë emocionuese që kërkon meditim mbi madhështinë e Krijuesit.

Një histori e shkurtër për ndershmërinë

Urtësia e famshme thotë: “Ndershmëria është një strehë dhe gënjeshtra është një humnerë.” Kjo do të thotë se ndershmëria e shpëton një person, por gënjeshtra e dërgon atë në thellësitë e ferrit. Në këtë histori, që është para jush, është një shembull i gjallë e ndershmërisë së vërtetë, ajo ndershmëri që zotërojnë fëmijët dhe bie në natyrën e tyre të mirë.

Karim u zgjua në mëngjes, gati që ai dhe familja e tij të vogël të udhëtojnë në një nga qytetet fqinje për një piknik. Ky Karim është njëmbëdhjetë vjeç. Ai është një fëmijë i denjë, i sjellshëm dhe besnik ndaj prindërve të tij. Ai është i përdorur me ndershmëri, dhe ndoshta ai kurrë nuk gënjeu.

Gjatë udhëtimit të tyre, anija me të cilën po udhëtonin ishte grabitur dhe grabitur nga hajdutët e detit të quajtur "piratë". Këta piratë sulmuan pasagjerët e paarmatosur të anijes, dhe ata - piratët - ishin të armatosur me shumë lloje të armëve. Anija ishte një turistike, dhe mbante pasagjerë të pasur me para dhe dhurata, dhe gjëra të vlefshme, dhe ata zbuluan se ishin me fat sepse do të grabisnin shumë pasuri.

Njëri prej tyre bërtiti ashpër: “Nëse ndonjëri prej jush lëviz, do ta vras ​​në vend”, ndërsa tjetri tha: “Do t'ju lëmë të largoheni në paqe.
Por pasi të marrim gjithçka që ke” (qesh dhe qesh).

Pasagjerët u përpoqën të fshehin paratë e tyre në mënyrë që piratët të mos i vidhnin të gjitha, por si munden? Ata dështuan keq, dhe hajdutët filluan të kontrollonin secilin në detaje për të nxjerrë të gjitha paratë që kishte.Kerimi nxitoi të merrte disa para nga babai i tij dhe i fshehu fshehurazi nën rrobat e tij. Për fat hajdutët e nënçmuan dhe nuk e kontrolluan atij.

Dhe një nga ata piratët kaloi dhe e shikoi dhe tha: "Ti vogël...
A mbani ndonjë gjë me vete?” Karimi u përgjigj: "Po, unë mbaj para me vete që të kam fshehur", siç thonë ata. Goblinët i hipën kokës atij pirati dhe menduan se djali i vogël po e nënvlerësonte dhe po përpiqej të bënte shaka dhe tallej me të, kështu që ai e kapi nga supi dhe i tha: “Po përpiqesh të ngatërrohesh me mua vogëlush?
Nëse e bën sërish, do të të vras.”

Frika pothuajse vrau Karimin e vogël, si dhe prindërit e tij dhe me një lëvizje të papritur, pirati i hoqi rrobat Karimit për të gjetur në fakt paratë për të cilat fliste djali.

E çoi te prijësi, i cili qëndronte krenar për fitoren dhe paratë që kishte vjedhur.Një burrë muskuloz rreth të pesëdhjetave, me flokë të bardha dhe mjekër që tregonte edhe shenja të thinjura, u kthye nga burri dhe e pyeti: "Pse e solle këtë djalë?" Burri u përgjigj: "Ndoshta ky djalë ka guxim të mos më gënjejë, shef" dhe i tregoi historinë.

Ky shef qeshi dhe më pas ia drejtoi pyetjen Karimit: "A mendon veten të guximshëm, djalë?" Karimi i tha me një ton të frikësuar: "Jo..
Por unë nuk gënjeva kurrë dhe u premtova prindërve të mi që të thoshin gjithmonë të vërtetën.”

Këto fjalë, edhe pse të shkurtra, goditën zemrën e njeriut si një rrufe. Ky djalë i vogël di më shumë për besëlidhjen, për ndershmërinë dhe besimin se sa ata dinë së bashku. Për një çast, ai udhëheqës kujtoi se po bënte një krim të madh dhe një mëkat i madh dhe se ai po thyente shumë besëlidhje me Perëndinë dhe se nëna e tij kishte grindur me të sepse ai prirej të vidhte.

Ai i kujtoi të gjitha këto dhe u pendua shumë dhe vendosi të kthehej te Zoti pas këtyre fjalëve që i prekën zemrën, dhe ndoshta do të habiteshit nëse do ta dinit se ai e shkarkoi bandën e tij, disa prej të cilëve u penduan me të dhe të tjerët ikën për t'u bashkuar. bandat e tjera, ashtu siç u kthye tek e ëma duke qarë, i penduar për atë që kishte bërë, dëshiron që Zoti të pendohet, ashtu është ndershmëria.

Ndershmëria dhe mësimi i saj fëmijëve:

Nuk mund të flasim për ndershmëri dhe të neglizhojmë në diskutimin tonë për të hadithin e nderuar të Profetit të Shenjtë, në të cilën pjesë e tij thotë: “A gënjen muslimani? ai tha jo".
Në këtë, ekziston një ndalim i qartë ndaj gënjeshtrës, kështu që fakti që një person është musliman dhe gënjeshtar nuk bashkohet në të njëjtën kohë.

Prandaj, rritja e fëmijëve tanë me ndershmëri dhe çiltërsi është një nga çështjet e rëndësishme që nuk duhet ta anashkalojmë dhe mos harroni se kushdo që rritet në diçka do të jetë i ri në të.Sigurisht, mundësia për ndryshim ekziston edhe nëse personi arrin moshën prej nëntëdhjetë vjetësh, por plani për të krijuar një qenie njerëzore të integruar dhe të drejtë që ne po përpiqemi në një faqe egjiptiane.

Historia e marifeteve të gomarit

Kafshët janë një botë e ndërthurur dhe komplekse, po ta shikoje nga jashtë do ta ndjeje se është e mërzitshme, e ngjashme dhe jo e ndryshme, por kur i afrohesh zbulon gjëra të tjera të reja, gjëra që nuk do t'i kishe pritur se ekzistonin. Edhe ajo që ata e përshkruajnë si budallallëk mund të jetë në gjendje të mendojë, të mashtrojë dhe të jetë në gjendje të ndiejë me vëllain e tij dhe të jetë i mëshirshëm ndaj tij; Nuk do t'ju emocionoj më shumë se kaq, ejani me mua të dini se çfarë është historia.

Demi ulet duke menduar, mbi të shfaqen shenja shqetësimi, trishtimi dhe lodhjeje, pranë tij ulet gomari.Demi e shpëtoi shokun e tij gomarin që i rrinte pranë, duke i thënë: “Jam i lodhur, miku im.
Më lodhe dhe nuk di çfarë të bëj? Që në mëngjes punëtori në këtë fermë më merr me urdhër të zotit të tij për të punuar në arë, të gjitha punët i bëjmë ne, përveç kësaj ai më rrah shpesh dhe dielli më ka bërë veprimet e tij, dhe unë i bëj. të mos ktheheni deri në perëndim të diellit, që kjo tragjedi ime të përsëritet çdo ditë pa ndërprerje.

Rastësisht, pronari i fermës, Haxhi Sejid, po ua mbyllte derën kur dëgjoi zërat e tyre, me intelektin e tij e kuptoi se ky është zëri i demit që fliste dhe e dëgjoi me vëmendje dhe gomari iu përgjigj. demit duke i thënë: “Më beso, miku im, më vjen keq për ty..
Mos mendo se pushoj ketu..
Ne jemi vëllezër dhe e ndjej dhimbjen tuaj.
Unë do të mendoj për një zgjidhje për ju që do t'i japë fund telasheve dhe tragjedisë suaj."

Gomari ishte krejt e kundërta e kaut, pasi kau mundohet dhe mundohet gjatë gjithë ditës, ndërsa gomari rri gjithë ditën, dhe vetëm Haxhi Sejjidi e hip (e hipë) në disa kohë të ditës, përndryshe ha dhe fle. në mënyrë që të zgjoheni për të ngrënë përsëri dhe për të fjetur..
Dhe kështu me radhë!

Gomari kishte një ide që mendonte se ishte një ide vërtet skëterre, e aftë për të zgjidhur problemin e demit përgjithmonë, i tha: “Të gjeta zgjidhjen, miku im… Mos u shqetëso, do të pretendosh të jesh. shumë i sëmurë dhe mos qëndroni në këmbë kur ju ndalon punëtori i fermës, ai do të përpiqet t'ju rrahë.” ..
Ju duhet të duroni, dhe pastaj të refuzoni ushqimin që do t'ju ofrohet në këtë ditë, pas së cilës ata do t'ju lënë pas dore dhe do t'ju lënë vetëm për një kohë të gjatë, do të relaksoheni gjatë kësaj periudhe dhe do të pushoni prej tyre dhe do të bëheni njësoj si unë. .”

Haxhi Sejdi e dëgjoi mirë këtë plan dhe e dinte se kafshët synonin të komplotonin kundër tij, u sigurua që biseda të kishte përfunduar, pastaj u kthye në vendin e tij.

Dhe kur erdhi mëngjesi dhe demi filloi të zbatonte planin, puna u përpoq ta zgjonte në çdo mënyrë, ai e rrahu, pastaj u përpoq ta zbuste dhe ta shtynte me dashamirësi dhe nuk ia doli as. u përpoq ta joshte me ushqim, por nuk ia doli! Ai e kuptoi se kishte një problem me këtë kafshë, kështu që e la dhe mori gomarin.

Gomari e kuptoi se e kishte futur veten në një problem të madh, “Paratë e mia dhe paratë e demit..
Lëreni të digjet e të shkojë në xhehenem, e kam goditur veten me një gjë të madhe.” Gomari gjithë ditën mundohej e mundohej dhe ky punëtor i rënduar e hipte herë pas here, në fund të ditës, haxhi. Sejidi u ngrit dhe ia drejtoi fjalët e tij punëtorit me një ton keqdashës, duke i thënë: "Nëse nesër e gjeni këtë dem të lodhur, merrni gomarin për të." "Epo, zotëri," u përgjigj punëtori.

Gomari u sigurua që duhej të gjente një hile që të mund të shpëtonte nga ky problem madhor që kishte vënë vetë, por çfarë të bënte? Veshët i ndalën dhe sytë i shkëlqyen, sikur të kishte gjetur një ide e mirë. Kur u kthye në shtëpi, ishte i rraskapitur, gati po binte nga lodhja. Demi e lajmëroi dhe i tha: "Çfarë të ka ndodhur miku im.
Mendova se do të ulemi bashkë..
Pse të morën?”

Gomari iu përgjigj me dinakëri se demi nuk e kuptonte: “Më lini të qetë.
Kam një informacion të rrezikshëm që duhet ta dini para se të jetë vonë.” Vetullat e demit pushuan dhe ai tha i habitur: “Serioz! Çfarë? Më thuaj, - tha gomari, - Haxhi Sejed, pronari i fermës, ka ndërmend të të therë nëse vazhdoni në atë gjendje.
Ai thotë se nuk i pëlqejnë kafshët dembelë dhe është i gatshëm të të vrasë dhe të të blejë një dem të ri që do të bëjë të njëjtën gjë që ke bërë dhe më shumë se kaq, duhet të përpiqesh të shpëtosh veten miku im.'

Demit i ranë këto fjalë si rrufe në zemër (dmth e trembi shumë) dhe tha: “Plani ka dështuar, atëherë..
Duhet të përpiqem të shpëtoj jetën time.
O Zot, po sikur vrasësi të vijë nesër..
Unë do të përfundoj me atë.
Oh, sikur të mund të arrija Haxhi Sejidin sonte.
Do të punoja gjithë natën dhe ditën pa ndërprerje për asnjë moment.”

Gomari i tha: “Të tregosh vlerën tënde nesër herët në mëngjes.” Biseda mbaroi dhe të gjithë shkuan për të fjetur, dhe Haxhi Sejidi qëndronte gjatë gjithë kësaj kohe duke i dëgjuar, me dhëmbët e tij duke treguar një buzëqeshje fitoreje dhe suksesi i planit, pasi ai ia doli t'i bënte kafshët të mashtrojnë njëra-tjetrën pasi ai donin ta mashtronin.

Dhe në mëngjes, ndërsa punëtori i fermës hapi derën, ai gjeti demin para tij, gati për punë, dhe ai kishte ngrënë atë që i kishte vënë ushqim dhe dukej gati të bënte punë të mjaftueshme për pesë dema. , dhe me të vërtetë ai e bëri këtë dhe u kthye i kënaqur sepse i kishte shpëtuar jetën dhe i shpëtoi qafën nën thikë.

Mësimet e nxjerra nga tregimi i marifeteve të gomarit:

• Fëmija duhet të dijë më shumë për botën e kafshëve dhe se të gjitha krijesat, duke përfshirë kafshët, kanë mënyra për të komunikuar me njëra-tjetrën, por njeriu nuk i njeh ato dhe se i vetmi të cilit Zoti ia ka dhënë këtë aftësi është Profeti a.s. Zoti Solomon (paqja qoftë mbi të).
• Çështja e mirësjelljes, dhembshurisë dhe mëshirës ndaj kafshëve duhet të jetë e rrënjosur fort në zemrën e fëmijës.Ajo nuk duhet t'i nënshtrohet rrahjeve apo punës së madhe që i tejkalon aftësitë e saj, sepse Zoti do të na kërkojë llogari për këtë, edhe ajo duhet të marrë pjesën e saj. e ushqimit të mjaftueshëm.
• Njeriu duhet të mësohet të ndjejë vuajtjet dhe tragjedinë e të tjerëve dhe kemi një shembull të pozicionit të gomarit në fillim të tij, ku ai ndjeu vuajtjen dhe lodhjen e vëllait të tij demit dhe vendosi ta ndihmonte atë të zgjidhte problemin e tij. .
• Njeriu duhet t'u qëndrojë besnik parimeve të tij dhe të mos ndjekë sistemin e interesit personal.Gomari, pasi bëri përpjekje të mëdha për të ndihmuar demin, e mashtroi dhe e braktisi përsëri.
• Përdorimi i inteligjencës është një nga mënyrat më të shkëlqyera për të kapërcyer problemet.
• Gomari, që do të thotë në jetën tonë se është një simbol i marrëzisë dhe idiotësisë, shfaqet në tregim si një mendimtar dhe mashtrues i zgjuar që planifikon plane dhe orkestron hile, dhe kjo na paralajmëron të mos nënvlerësojmë të tjerët dhe aftësinë e tyre për të menduar dhe për të inovuar. .