Sot në mëngjes radion e sotme ia kushtojmë sjelljes së mirë, kështu që Zoti e bekoftë mëngjesin tuaj, të dashur mësues dhe kolegë të mi, me çdo mirësi dhe moral të mirë e bujar.
Morali i një personi është ajo që u duket njerëzve prej tij pas paraqitjes së tij, dhe sado e mirë të jetë pamja juaj apo qëllimi juaj, nuk do të thotë asgjë përderisa nuk duket në moralin tuaj, sepse morali është ai që e dallon. njeri i mirë dhe bën dallim mes tij dhe të tjerëve, dhe i Dërguari ynë fisnik (paqja qoftë mbi të) thotë se ka thënë: “Unë jam dërguar në moral të përsosur”.
Hyrje në një radio shkollore mbi etikën
Vëllezërit e mi të dashur, morali i mirë mbart me vete të gjitha kuptimet e së mirës, si ndershmëria, pastërtia, respekti dhe zelli.
Dhe morali i mirë është i barabartë me karakterin dhe karakterin e njeriut.Përsa i përket krijimit, është përpjekja e një personi për t'u shfaqur me një krijim që nuk është i natyrës dhe karakterit të tij në realitet.
Transmetimi i etikës
Në një transmetim radiofonik mbi moralin e nderuar, nuk mund të mos ju kujtojmë, miqtë e mi, se Profeti i Shenjtë ishte i njohur në mesin e popullit të tij për ndershmërinë dhe besueshmërinë e tij përpara se t'i besoheshin detyrat e avokatisë dhe t'i zbriteshin shpalljet.
I Dërguari ishte i njohur për çdo nder. Ai ishte i besueshëm gjatë ushtrimit të tregtisë, dhe kjo është arsyeja pse shumë njerëz e besuan atë kur ai i thirri ata të besojnë në Zotin dhe të hyjnë në Islam, pasi ai ishte model i asaj që duhet të jetë një musliman.
Një transmetim i shkollës për moralin e mirë është si një kujtesë për ju, miku im, për t'u përkushtuar ndaj sjelljeve të mira, pasi është dera e çdo të mirë, suksesi dhe përparimi në jetë, ndaj mos u mashtroni nga dominimi i atyre me zë i lartë dhe sjellje e keqe në disa situata, sepse këta njerëz i bëjnë keq vetëm vetes ose të tjerëve.
Radio për cilësinë në etikë
Miqtë e mi studentë, cilësia e moralit është ajo që e dallon secilin njeri nga tjetri dhe sasia e moralit tuaj të mirë ngre notat tuaja jo vetëm te familja, miqtë dhe të njohurit, por edhe te Zoti, sepse Zoti e do moralin e mirë prej jush.
Radio e shkollës gati për moralin
Etika është treguesi më i mirë me të cilin matet ecuria e një shteti apo afërsia e tij në prag të kolapsit dhe shpërbërjes.
Anasjelltas, një komb në të cilin turpësia është e mbushur me fjalë dhe vepra, shpërfillja e të drejtave të të tjerëve dhe mungesa e respektimit të rregullave shoqërore dhe morale është një komb në të cilin krimet janë të shfrenuara, të prapambetura dhe bien.
Dhe në Librin e Shenjtë të Zotit, Ai thotë (Lavdi qoftë Ai):
Kombi nga i cili bie morali është një popull i përçarë dhe i mjerë që nuk i del në këmbë dhe sado i lartë apo i avancuar të na duket, do t'i vijë koha kur të shembet për shkak të bollëkut të keqdashjes. asnjë ngritje për një vend në të cilin përhapet korrupsioni, vjedhjet, gënjeshtrat dhe padrejtësitë.
Mos përbuz asnjë karakter fisnik, qoftë edhe gazmor dhe buzëqeshje në fytyrat e të tjerëve, mirësi ndaj kafshëve, edukatë në të folur dhe refuzim të fjalëve të këqija, sepse të gjitha ato janë të dëshirueshme dhe Zoti të shpërbleftë për to.
Radio e shkollës për moralin e Profetit
Profeti i Shenjtë ishte model i moralit të mirë, pasi ai ishte i mirë në pamjen e tij, i mirë në sjellje dhe i mirë në moral, dhe sjellja e tij morale ishte mjeti më i mirë i thirrjes në Islam.
I Dërguari në çdo rast nxiti që të jenë të sjellshëm, të ulin zërin dhe të jenë të kujdesshëm ndaj të tjerëve. Ai u tha shokëve të tij se njerëzit më të afërt me të në status janë morali më i mirë dhe buzëqeshjen në fytyrën e tjetrit e bëri sadaka. për të cilën Zoti e shpërblen vepruesin e tij.Ai gjithashtu nxiti nderimin e mysafirit dhe kujdesin për ata që kanë nevojë dhe rekomandoi drejtësi.
Dhe një nga cilësitë e tij më të bukura (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) ishte falja kur kishte mundësi, edhe pas gjithë asaj që i bëri popullit të tij dhe muslimanëve në fillim të thirrjes, ai nuk ua ktheu atyre kur u kthye. atyre si një pushtues të fortë, por përkundrazi u tha atyre: "Shkoni, se jeni të lirë".
Profeti i Shenjtë e edukon kombin që ta respektojë Zotin me fjalë dhe me vepra, dhe që në moshë të vogël duhet të ushqehet mirësjellja, në mënyrë që ai të mësojë se si të flasë me prindërit e tij dhe të jetë i sjellshëm me ta dhe të kërkojë leje kur hyn mbi ta. .
Ai gjithashtu mëson të sillet me të tjerët dhe të bashkëveprojë me ta në mënyrë të mirë, kështu që ai përshëndet dhe sillet me mirësjellje me ta, dhe nuk hyn në shtëpi përveçse nga dyert e tyre dhe pas lejes së pronarëve, dhe se muslimani është i ndershëm. i ndershëm, i nderuar, i fortë në të vërtetën, i mëshirshëm me ata që e rrethojnë, bashkëpunon me njerëzit e shtëpisë së tij, i mban të gjitha përgjegjësitë pa u ankuar. Dhe i Dërguari (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) e thoshte këtë me gjuhën e tij dhe bëje vetë për të qenë shembull dhe ideal për ata që e rrethojnë.
Kombet në të cilat shumica e njerëzve të tij kanë moral të mirë janë një komb në të cilin ka mirësi të shumtë, të dobëtit mbështeten, gradat e tyre ngrihen dhe arrijnë kënaqësinë dhe suksesin e Zotit (Më të Lartit).
Një fjalë për etikën për radion e shkollës
Të dashur miq, respektimi i moralit të mirë në këtë epokë është një çështje e vështirë, veçanërisht në dritën e përhapjes së moralit të keq dhe mungesës së shembujve të mirë, kështu që njeriu le të marrë një shembull të mirë nga i Dërguari (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të. paqe), kështu që edhe në kohë dobësie vendosmëria e tij nuk u lëkund dhe nuk e braktisi moralin e mirë.
Një paragraf nga Kurani për moralin
Zoti i Madhëruar thotë: “As i mirë dhe as i keq nuk janë të barabartë.
كما يقول (جل وعلا) على لسان لقمان: “يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (17) وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (18 Dhe dua të them në ecjen tuaj dhe ulni zërin tuaj, sepse më i ulëti nga të gjithë tingujt është zëri i gomarëve (19).
Një paragraf nga hadithet për moralin
I Dërguari i Zotit (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem) ka thënë: “Më i dashuri prej jush tek unë dhe më i afërti me mua në botën tjetër, është më i miri në moral dhe më i urryer prej jush. për mua dhe më të largëtit prej meje në botën tjetër janë më të këqijtë prej jush në moral.
Dhe i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) tha: "Unë jam dërguar për të përsosur moralin e mirë."
Dhe i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) tha: “Kini frikë Allahun kudo që të jeni dhe pasoje të keqen me një të mirë që e fshin atë dhe silluni me njerëzit me sjellje të mira”.
Gjykimi për etikën për radion e shkollës
Morali i mirë i një muslimani buron nga frika ndaj Zotit dhe nga fakti se ai e di se Zoti e vëzhgon atë në fshehtësi dhe në publik, në mënyrë që ai të mos vjedhë, gënjejë apo ofendojë të tjerët.
Nuk mungojmë të përmendim në një transmetim të integruar shkollor mbi etikën disa vendime të njohura për etikën, duke përfshirë:
- Etika është një bimë, rrënjët e së cilës janë në qiell, dhe lulet dhe frutat e saj e parfumojnë tokën.
- Jini të përulur në lidhje me fisnikërinë, hiqni dorë nga mençuria, bëni drejtësi ndaj forcës dhe falni fuqinë.
- Edukimi moral është më i rëndësishëm për një person sesa buka dhe rrobat e tij.
- Arsyeja ka të bëjë me të vërtetën, morali ka të bëjë me detyrën ose shijen, që na çon drejt artit dhe bukurisë.
- Virtytet janë katër: dëlirësia, rregullimi i situatës, ruajtja e vëllezërve dhe ndihma e fqinjëve.
- Institucionet korruptohen kur baza e tyre nuk është morale.
- Një njeri pa moral është një bishë e lëshuar në këtë botë.
- Bëhu i nderuar dhe i ndershëm, jo sepse njerëzit meritojnë nderin dhe ndershmërinë, por sepse ti nuk meriton poshtërim dhe tradhti.
- Letërsia nuk blihet e nuk shitet, por është një pullë në zemrën e të gjithëve që rriten, i varfëri nuk është ai që humbet floriri, por i varfëri është ai që humbet moralin dhe sjelljen e mirë.
Poezi për etikën për radion e shkollës
- Marouf Al-Rusafi thotë:
Është morali që rritet si bima... nëse ujitet me ujin e ndereve
Si mund të silleni mirë me fëmijët tuaj... nëse ata rriten në gjirin e grave të pamoralshme?
- Poeti Mahmud El-Ejubi thotë:
Njeriu me moral e lartëson përkujtimin...dhe me të preferohet dhe nderohet
- Poeti Ahmed Shawky thotë:
Drejtësia e urdhrit tuaj ndaj moralit është referenca e tij... Pra, drejtojeni shpirtin me moral
- Imam Busiri thotë:
Muhamedi është beduini dhe joarabi më i nderuar... Muhamedi është më i miri nga ata që ecin në këmbë.
Universiteti Muhamed Basit Al-Marouf … Muhamedi është pronar i bamirësisë dhe bujarisë
Muhamed Taj është i Dërguari i Zotit në tërësi... Muhamedi është i sinqertë në thënie dhe fjalë
Muhamed Thabit El-Mithak Hafiz... Muhamedi është i moralshëm dhe i sjellshëm
Një histori e shkurtër për sjelljet e mira
Një burrë i njohur si Ebu Al-Jahm Al-Adawi u detyrua të shiste shtëpinë e tij për shkak të vështirësive financiare, dhe fqinji i tij ishte një burrë bujar me moral të madh, Seid bin Al-Aas, dhe çmimi i duhur për shtëpinë e tij në këtë kohë ishte. llogaritet në rreth njëqind mijë dirhemë, kështu që kur gjeti një blerës për shtëpinë, i solli paratë e kërkuara.
Ai i tha: “Ky është çmimi i shtëpisë”, pra më jep çmimin e një skllave.” Burri u habit dhe tha: “Cila robëreshë?” Ai tha: “Ruajtja e Seid bin Al-Aas.” Ai tha: “A ka blerë ndonjëherë ndonjë kujdestare femër?”
Ai tha: "Përgjigjuni të njohurit tim dhe merrni paratë tuaja".
Nuk largohem nga lagja e njeriut, nëse ulem, pyet për mua, e nëse më sheh më mirëpret, nëse mungoj prej tij më mbron dhe nëse dëshmoj me të më afron. dhe nëse e kërkoj, ai më plotëson nevojën, e nëse nuk e kërkoj, më fillon dhe nëse vuaj, më lehtëson.
Seedi u informua për këtë, prandaj i dërgoi njëqind mijë dirhemë dhe i tha: Ky është çmimi i shtëpisë sate dhe shtëpia jote është e jotja.
Radio në sjellje të mirë
Etika është shtylla e kombeve, me të cilën rriten dhe përparojnë dhe pa to bien dhe shemben, ashtu si të gjitha fetë dhe ligjet nxisin moralin e mirë, i dëshirojnë ato dhe zmbrapsin sjelljet dhe moralet e këqija.
Ndër karakteristikat më të rëndësishme të moralit të mirë janë: ndershmëria, besueshmëria, durimi, guximi, bujaria, dashamirësia, durimi, moderimi, altruizmi, drejtësia, butësia, ruajtja e gjuhës, përulësia, dinjiteti, fshehja, falja, bashkëpunimi, drejtësia, kënaqësia. , kënaqësi dhe mëshirë. .
Sjellja e mirë është mënyra më e mirë për t'iu afruar Zotit dhe njerëzve, dhe është diçka që ju bën një person pozitiv, të suksesshëm dhe të mirë në shoqërinë tuaj dhe ju bën model për të tjerët.
Dhe sjelljet e mira nuk do t'ju kushtojnë shumë përpjekje, ndërsa sjelljet e këqija mund t'ju çojnë në shumë probleme që nuk ju nevojiten.
A dini nga morali
Në një paragraf A e dini, brenda një radioje shkollore për moralin, ne ju ofrojmë informacione interesante për sjelljet e mira:
- Në sajë të sjelljes së tij të mirë, besimtari arrin gradën e agjëruesit në këmbë.
- Sjellja e mirë mbulon shumë vepra të këqija, sikurse sjellja e keqe mbulon shumë vepra të mira.
- Fetë monoteiste janë ndër burimet më të rëndësishme të moralit të mirë.
- Një person me sjellje të këqija nuk është i kënaqur me Zotin, edhe nëse kryen akte adhurimi.
- Sjelljet e mira janë arsyeja e ngritjes së punëve dhe stabilitetit të shoqërive.
Përfundimi i një transmetimi për sjelljet e mira
Të nderuar kolegë, Në përfundim të një transmetimi radiofonik mbi moralin, nuk harrojmë të theksojmë domosdoshmërinë e përkushtimit të njeriut ndaj moralit të mirë në çdo kohë dhe vend. Nuk është e drejtë që ju të keni moral të mirë në shkollën tuaj me mësuesit tuaj. dhe të ketë sjellje të këqija në shtëpi ose në rrugë.
Sjellja e mirë duhet të jetë një natyrë brenda jush që ju bën të zgjidhni atë që është e drejtë dhe e shëndetshme gjithmonë.
Një njeri me moral të mirë i kupton të tjerët, është i durueshëm me ta, u gjen justifikime kur ata dështojnë, fal kur kanë mundësi dhe bashkëpunon me të tjerët në atë që është e mirë dhe e drejtë.
Sjellja e mirë shoqërohet me qetësi psikologjike, qetësi shpirtërore dhe ndjenjën e afërsisë me Zotin, pranimin e njerëzve dhe imitimin e profetëve në moralin e tyre.
