Namazi i istikhares është si çdo namazi tjetër, gjatë menstruacioneve nuk i lejohet gruas të falë asnjë namaz dhe kjo është për t'i dhënë fund mungesës së pastërtisë, e cila është shtylla kryesore dhe brinja kryesore e namazit. kur tha: “Dhe nëse nuk është e mundur të falesh istikhare, fale istikharen, si gruaja me menstruacione”.
Si të bëhet istikhara për një grua me menstruacione
Gjithashtu kemi treguar se nuk lejohet falja e namazit të istikhares për një grua me menstruacione, por ajo mund të falet, dhe ky mendim ka ardhur në shumë fetva për të sqaruar se çfarë është e ligjshme për gruan me menstruacione:
Për shembull, sipas autoritetit të Shejh Ibn Bazit: “Gruaja me menstruacione dhe gratë pas lindjes janë të urdhëruara për njerëzit e madhërimit, tehlilit, tekbirit, dhikrit, lutjes dhe kërkimit të faljes me zemër dhe me gjuhë, jo me zemër. vetëm, por edhe me gjuhë, dhe është e ligjshme që ajo të kujtojë Zotin, ta lavdërojë Atë dhe ta lavdërojë Atë dhe t'i përgjigjet myezinit dhe banorit që t'u përgjigjet atyre, dhe ju thoni të njëjtën gjë siç thonë ata dhe thoni në: Haj ala el-Falah: Nuk ka fuqi e as fuqi përveç Zotit, dhe ju luteni për Pejgamberin pas ezanit a.s. Për Kur'anin: A lexon apo nuk lexon? Kjo është tema e mosmarrëveshjes, ndërsa për dhikrin, lutjet dhe kërkimin e faljes, nuk ka mosmarrëveshje rreth tij.
Gruaja me menstruacione nuk është e obliguar të marrë abdes para lutjes, pasi abdesi nuk e largon pengesën e menstruacioneve, dhe për këtë arsye nuk ka nevojë për të, dhe Hanefitë, Malikitë dhe Shafiitë njëzëri ranë dakord për këtë.
Hanefitë, malikitë dhe shafijtë deklarojnë se pastërtia e gruas me menstruacione nuk vlen, kështu që nëse gruaja me menstruacione lahet për të hequr ngjarjen e papastërtisë, atëherë larja e saj nuk vlen dhe hanbelitë shkuan se nëse gruaja me menstruacione. lahet për papastërtinë rituale në kohën e menstruacioneve, larja e saj është e saktë dhe është e dëshirueshme të zvogëlohet ngjarja, dhe rregulli i papastërtisë zhduket, sepse mbijetesa e njërës nga dy ngjarjet nuk e pengon heqjen e tjetrës. , sikur bidatçi ka larë një ngjarje më të vogël dhe kanë përcaktuar se ajo nuk duhet të lahet për papastërti derisa t'i pushojnë menstruacionet, për shkak të mungesës së dobisë.
A lejohet falja e istikhares pa u falur për një grua me menstruacione?
Mendimet janë unanime në përmbledhjen e lutjes së istikhares për një grua me menstruacione ose pas lindjes, dhe kjo është duke marrë kiblen për t'iu drejtuar Zotit dhe për t'u lutur për lutje pa namaz, dhe kjo është nga toleranca e fesë sonë të madhe dhe fleksibiliteti i saj përballë të gjitha situatat e ndryshme të robërve, dhe gruaja mund të gjejë një nevojë të madhe për istikharah dhe ajo nuk mund të falet, por mëshira e Zotit është e gjerë për robërit e Tij në çdo kohë dhe një vend dhe në të gjitha rrethanat dhe pengesat.
Koha e namazit të Istiharasë
Ne nuk mund t'i drejtohemi namazit të istiharesë pa iu referuar asaj për të cilën janë pajtuar dijetarët në kohët e dëshirueshme dhe të përjashtuara, qoftë për namazin e istihares apo lutjen.
Istihares duhet afruar me mendje dhe mendje të zbrazët dhe zemra nuk duhet të jetë e prirur për asnjërën nga dy çështjet në mënyrë që kjo të mos ndikojë në istihare.
Koha më e mirë dhe më e mirë për namaz është e treta e fundit e natës, dhe kjo për shkak se është koha më e madhe për t'iu përgjigjur lutjes, dhe kështu ka thënë Pejgamberi (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të): “Zoti ynë (I Bekuar dhe i Lartësuar qoftë Ai) zbret çdo natë në qiellin më të ulët kur mbetet e treta e fundit e natës, kush më kërkon, Unë do t'ia jap, e kush kërkon falje prej Meje, Unë do ta fal."
Rëndësia e namazit të istikhares
T'i drejtohesh Zotit dhe t'ia delegosh çështjen Atij, Zotit të botëve, gjë që mbështet sigurinë dhe besimin tënd se Zoti është i Fuqishmi, i Gjithëdijshmi, i Padukshmi dhe i Miri.
Të bën të marrësh arsyet që shoqërojnë atë, Zoti i dhëntë robit të Tij sukses në ndjekjen e asaj që dëshiron.
Ndjenja e sigurimit dhe e kënaqësisë me vullnetin e Perëndisë rrit besimin tuaj se mirësia është gjithmonë ajo që ju drejton Zoti (swt).
Shenjat dhe rezultatet e istikhares
Kërkuesi pret përfundimin e namazit të tij, ose shenjë pranimi ose mospranimi, dhe gjithmonë shenja e pranimit është e lidhur me hapjen e gjoksit dhe anasjelltas, mospranimi lidhet me tkurrjen e gjoksit. dhe kjo është ajo që dihet, por nga këndvështrimi i dijetarëve, nuk ka asnjë hadith që tregon shenja të veçanta që rrjedhin nga falja e istikhares.
Por ajo nuk devijon nga tre:
Dalja e çështjes, dhe kjo për shkak se gjoksi i kërkuesit lirohet nga një shenjë me të cilën Zoti e udhëzoi.
Qëndrimi larg tij dhe mungesa e dëshirës për të.
Qëndroni të hutuar dhe asgjë e re nuk ndodh, dhe në këtë kohë ju duhet ta përsërisni namazin më shumë se një herë derisa të arrini një rezultat.
Doa istikharah për martesën për gratë me menstruacione
Vajza ose zonja me menstruacione fal lutjen e zakonshme të istikhares, e cila është:
“اللَّهُمَّ إنِّي أسْتَخِيرُكَ بعِلْمِكَ، وأَسْتَقْدِرُكَ بقُدْرَتِكَ، وأَسْأَلُكَ مِن فَضْلِكَ العَظِيمِ، فإنَّكَ تَقْدِرُ ولَا أقْدِرُ، وتَعْلَمُ ولَا أعْلَمُ، وأَنْتَ عَلَّامُ الغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنَّ هذا الأمْرَ خَيْرٌ لي في دِينِي ومعاشِي وعَاقِبَةِ أمْرِي -أوْ قالَ: في عَاجِلِ أمْرِي وآجِلِهِ- Kështu që unë e vlerësova atë për mua, dhe nëse e dini se kjo çështje është e keqe për mua në borxhin tim dhe pensionistin tim dhe dënimin e çështjes sime - ose ai tha: Në çështjen time të afërt dhe atë të mëvonshme - atëherë ai do të harrohet nga unë. .
