Problemet e akumuluara janë shkaku kryesor i shpërbërjes së familjes, i cili mund të sjellë një vendim të vështirë, që është ndarja apo divorci, që rezulton në shembjen e njësisë familjare.
Është e vështirë për njërën nga palët të mbajë rezultatin e këtij vendimi, dhe për këtë arsye ne kërkojmë ndihmën e atyre me mendje të shëndoshë, por konfuzioni nuk përfundon përveç në një rast, që është kërkimi dhe kërkimi i ndihmës së Tij. i cili i ka të gjitha të mirat në dorën e Tij, i cili është Zoti (i Plotfuqishëm dhe i Madhërishëm), dhe namazi i istikharasë është zgjidhja më e mirë.
A lejohet istikharah në shkurorëzim?
Zoti na ka ligjësuar shkurorëzimin dhe na ka ligjësuar istikharen në të gjitha çështjet tona përderisa këto gjëra lejohen me ligj ose kur zgjedhim mes dy gjërave dhe ne jemi të hutuar në zgjedhjen e më të mirës prej tyre dhe të gjërave që duhet. nuk kërkohen janë gjërat që janë të urryera apo të ndaluara, kështu që nuk është e mundur dhe nuk lejohet të bëhet istikharah në to.
Është transmetuar nga njerëzit e jurisprudencës dhe dijetarët e kombit se istikharati nuk ka të bëjë me detyrat, tabutë ose neveritë.
Dhe kjo është vetëm në çështjet e lejuara dhe çështjet hallall dhe zgjedhjen mes dy gjërave, që të dyja janë hallall.
Doaa istikharah për shkurorëzim
Ka shumë lutje që janë pranuar në lidhje me lutjet për istikharah në përgjithësi, dhe kjo lutje është që t'i drejtohemi Zotit dhe lusim që Ai të na udhëzojë në të mirën në të dyja çështjet, qoftë lutja e istikarasë për t'i kthyer burrit apo për të marrë vendimin për t'u ndarë apo divorcuar, pasi nuk është kurrë një çështje e lehtë për asnjërin nga bashkëshortët.
Lutja është si vijon:
“O Zot, të kërkoj të mirën me diturinë tënde, dhe prej teje kërkoj fuqi me aftësinë tënde, dhe të kërkoj favorin tënd të madh, sepse ti je në gjendje e unë nuk jam, dhe ti e di dhe unë nuk e di. dhe ti je Njohës i të fshehtës.
O Zot, nëse Ti e di se kjo çështje (dhe ti thua këtë çështje) është e mirë për mua në fenë time, në jetesën time dhe në përfundimin e punëve të mia, atëherë ma urdhëro atë dhe ma lehtësoje, atëherë më beko atë.
Dhe nëse e di se kjo çështje (dhe e thua përsëri këtë çështje) është e keqe për mua në fenë time, në jetesën time dhe në përfundimin e punëve të mia, atëherë largoje atë prej meje, më largo prej saj dhe cakto mua çfarë është e mirë kudo që të jetë, dhe pastaj më kënaq me të.
Kjo lutje thuhet pas dy rekatesh përveç farzit dhe preferohet të falesh para gjumit dhe duhet të marrësh abdes dhe t'i drejtohesh Zotit dhe të falësh dy rekate dhe në sexhde thua këtë lutje profetike ose pas përfundimit të paqes.
Rëndësia e namazit të istikhares në Islam
Së pari, ju duhet të dini se çfarë është istikharah? Do të thotë të mbështetesh në Zotin (Lavdi qoftë Ai) dhe t'ia delegosh të gjithë çështjen Atij dhe t'i drejtohesh Atij pasi e gjithë mirësia është në duart e Tij dhe kënaqësia me caktimin dhe caktimin e Tij.
Rëndësia e faljes së istikhares vjen nga besimi ynë në Zotin dhe aftësinë e Tij për të zgjedhur për ne dhe rëndësia e tij qëndron në disa arsye:
- Ai e ndihmon njeriun të ecë përpara, i përcakton rrugën e mirësisë dhe e mbështet tek Zoti dhe ia dorëzon punët e tij.
- Frytet e saj janë të mëdha dhe të shumta, ndër të cilat më kryesorja është devotshmëria, devotshmëria dhe sinqeriteti i nijetit ndaj Zotit (të Madhëruar dhe të Madhërishëm).
- Qetësia e zemrës dhe besimi te Zoti dhe se zgjedhja e duhur është vetëm në dorën e Tij.
- Largoni konfuzionin dhe delegojini të gjithë çështjen Zotit.
- Ndjekja e paraardhësve të drejtë në përjetësimin e tyre dhe rritjen e tyre në të gjitha çështjet e tyre.
Vendimi për shkurorëzimin në ligjin islam
Shkurorëzimi konsiderohet si një nga çështjet juridike, dhe nuk ka asnjë mosmarrëveshje për këtë, por Zoti (Lavdi qoftë mbi Të) e urren atë në mesin e njerëzve, dhe kjo për ne rezulton në rrënimin e familjes muslimane dhe i ekspozon fëmijët muslimanë ndaj shumë psikologjike. dhe problemet sociale, por kjo nuk është e ndaluar me ligj, dhe kjo është ajo që transmetohet nga Pejgamberi a.s. hadithi, kuptimi i tij është i saktë.
Feja jonë e vërtetë na ka nxitur të jemi të durueshëm dhe të ngulmojmë në vështirësitë e jetës, në mënyrë që gjërat të jenë të drejta dhe të dy bashkëshortët të mësohen me jetën e tyre dhe të mos i nënshtrohen korrupsionit.
Gruaja duhet të respektojë burrin e saj, të kujdeset për të dhe ta ndihmojë atë, dhe burri duhet t'i japë asaj të drejtat ligjore që i ka urdhëruar Zoti dhe ta mbështesë financiarisht, pasi gruaja që nuk i bindet burrit të saj, divorci është më i përshtatshëm. pasi u përpoq shumë me të dhe u përpoq ta drejtonte në mënyra të ndryshme dhe u kthye te njerëzit e arsyes dhe këshillës.
I Zgjedhuri ynë i dashur (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) na rekomandoi të sillemi mirë me gruan, sepse ajo është e dobët dhe e brishtë dhe ka nevojë për kujdes dhe kujdes, siç ka thënë ai (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!): Bëhu i sjellshëm me shishet.” Ai e krahasoi gruan me një shishe dhe sa e brishtë është dhe ka nevojë për vëmendje dhe kujdes, por kur jo Ka një ikje nga divorci, ndaj largohet me dashamirësi, siç na ka urdhëruar Zoti.
Kushtet e divorcit për gratë
E para: Lejohet kur nevojitet.
Së dyti: urren sepse nuk është i nevojshëm.
E treta: Nëse i shkakton dëm asaj.
E katërta: Është obligim për besnikëri dhe është i ndaluar për herezi.
Është transmetuar gjithashtu nga Shejhu ynë Ibn Uthejmin - Allahu e mëshiroftë - kur tha:
“Lejohet nevoja në kuptimin e nevojës së burrit, e nëse ka nevojë, atëherë i lejohet, si p.sh., ai nuk mund të jetë i durueshëm me gruan e tij dhe sigurisht që duhet të kërkojë udhëzim para se ta përfundojë çështjen. , dhe drejtojuni Zotit dhe kërkoni prej Tij mirësi në këtë zgjedhje.”
Gjithashtu u tha se nëse gruaja vërtetohet se është e dëmtuar, ajo ka të drejtë të shkurorëzohet për shkak të dëmtimit të burrit të saj, ose për shkak të mungesës së shpenzimeve, keqtrajtimit, sjelljes ose dobësisë së fesë së tij dhe shumë arsye të tjera. dhe ajo duhet të lutet për istikhare në këtë çështje.
Duhet të dihet se nëse burri është i drejtë dhe i drejtë, ose anasjelltas, dhe gruaja është e drejtë dhe e drejtë, dhe secila palë dëshiron divorcin, këtu nuk lejohet të bëhet isharah, siç është thënë në autoritetin e të Dërguarit. i Zotit (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të), që do të thotë se nëse gruaja kërkon divorc pa dëm, atëherë kjo i ndalohet asaj dhe i ndalohet të nuhasë.Xheneti, siç thuhet në hadithin e Profeti, i cili u vërtetua nga Al-Albani.
Shpresojme te Zoti qe kemi mundur ta perfundojme kete teme ne te gjitha aspektet e saj dhe lusim Zotin qe muslimaneve t'u beje dobi prej saj dhe prej Tij lusim qendrueshmeri dhe shpresojme se shpejti do te takohemi ne nje teme tjeter.
